Cristo resucitó, ¿resucitará la Iglesia?

Por el R. P. Bernardo Arizaga – Sacerdote de la F.S.S.P.X
Sermón del Domingo I después de Pascua

No era cosa fácil para Jesús convencer a sus mismos discípulos que Él, después de haber muerto, había vuelto a la vida. Con sus ojos, algunos lo habían visto sufrir sobre la Cruz; habían visto la herida de su pecho. Con sus manos habían tocado el frío cuerpo, lo vieron ser bajado del madero y lo habían sepultado. Por eso, no podían creer que estaba vivo: ¡Los muertos no se vuelven a la vida por sí mismos!

Sin embargo, Él, antes de morir lo había dicho. Mas la resurrección es una cosa tan difícil, que interpretaron sus palabras como una parábola.

Recordemos las dos apariciones que narra el Evangelio de hoy, las cuales hizo Jesús para que volvieran a afirmar su fe en él; y luego saquemos algún fruto para nosotros.

Primera aparición de Jesús

El Domingo, el mismo día en que Nuestro Señor, había resucitado, hacia la noche, estaban los 11 apóstoles y algunos discípulos en el cenáculo (Lc. 24, 33: sí estaban los 11 apóstoles). Las puertas estaban cerradas por miedo a los judíos. Ellos estaban platicando sobre las noticias que tenían de la resurrección de Nuestro Señor y cómo ya se les había aparecido a San Pedro y a las santas mujeres.

En eso llegaron los dos discípulos que venían de Emaús, Cleofás y San Lucas, y les contaron lo que les había pasado a ellos: cómo Jesús se les había aparecido y no lo habían reconocido, cómo les explicó las Escrituras en el camino, y cómo lo reconocieron al partir el pan.

El apóstol Santo Tomás, que estaba escuchando todo esto, no quiso creer; tampoco había querido creer los testimonios de San Pedro, de otros apóstoles y de las santas mujeres que decían haber visto a Nuestro Señor, y por eso, disgustado se salió del cenáculo.

Un poco tiempo después de que Tomás se había ido, Jesús mismo se presentó en medio de ellos y les dijo: «La paz sea con vosotros».

Los discípulos se quedaron sobrecogidos y llenos de temor pues creían ver a un espíritu.

Pero Jesús les dijo: «¿Por qué estáis turbados? y ¿por qué se levantan dudas en vuestros corazones? Mirad mis manos y mis pies: soy Yo mismo. Palpadme y ved que un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que Yo tengo» (Lc. 24, 38).

Entonces, Nuestro Señor les mostró sus manos y sus pies. Estaban los apóstoles tan turbados y confusos, que aún con ver y tocar sus manos llagadas, no acababan de creer que era el mismo Jesús a quien hablaban y tocaban.

Pero como seguían incrédulos, Jesús, para convencerlos más les dijo: «Tenéis por ahí algo que comer». Y le presentaron un trozo de pez asado y un poco de miel. Y Él comió delante de todos. Y tomando de las sobras se las dio. «Los discípulos se llenaron de gozo viendo al Señor» (Jn. 20, 20).

Comentario: No es que Jesús tuviese hambre, sino que era para probarles que tenía un cuerpo real (que no era un fantasma). Y este acto de Jesús les sirvió. Pues ellos después lo usaron como un argumento de su verdadera resurrección. Dirán más tarde: «Nosotros, que con Él comimos y bebimos».

Y Jesús, después les dijo: «Esto es aquello que Yo os decía, cuando estaba todavía con vosotros, que es necesario que todo lo que está escrito de Mí en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos se cumpla».

Y entonces Jesús les abrió la inteligencia para que comprendieran las Escrituras que hablaban de su pasión, muerte y resurrección al tercer día.

Jesús les volvió a decir: «La paz sea con vosotros, como mi Padre me envió, así os envío también a vosotros». Y soplando sobre ellos, les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonareis los pecados, les serán perdonados; a quienes se los retuviereis, les serán retenidos».

Y después de decir esto, desapareció el Señor, dejándolos consolados y fortalecidos en su fe.

Comentario: Con éstas últimas palabras Nuestro Señor instituyó solemnemente el Sacramento de la Penitencia.

Luego, los apóstoles le contaron todo a Santo Tomás; le dijeron: «Hemos visto al Señor».

Pero Tomás respondió: «Si yo no veo en sus manos la señal de sus clavos y no meto mi dedo en el agujero que le hicieron y mi mano en su costado, no creeré».

Comentario: Santo Tomás era muy duro de cabeza, pero muy generoso de corazón: antes de la Pasión, cuando ya los judíos buscaban a Jesús para matarlo, y Él se dirigía otra vez a Jerusalén, Tomás era el que había dicho: «Vayamos también nosotros a morir con Él» (Jn. 11, 14-16).

Pero su dureza servirá para garantizar aún más el hecho de la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo; es como si dijésemos: “Si Tomás, que era muy duro de convencer, creyó, ¿Quién no creerá?”. O como dice el P. Castellani: «Tomás dudó para que nosotros creyéramos».

Segunda aparición

Y así, Jesús, 8 días después (el siguiente Domingo), se vuelve a aparecer. Y ésta vez Tomás sí estaba presente.

Comentario: Dice San Juan Crisóstomo que Jesús no se apareció antes para que Tomás, instruido por los otros apóstoles y oyendo, se inflamara con mayor deseo de ver a Nuestro Señor.

Nuestro Señor Jesucristo los saludó diciéndoles: «La paz sea con vosotros».

Comentario: Santo Tomás, al ver a Jesús, debió haberse sentido muy avergonzado…

Y entonces Jesús, para cumplir los deseos de Tomás, y para manifestar que Él estaba presente cuando Tomás no quiso creerle a los demás discípulos, usó sus mismas palabras y dijo: «Trae aquí tu dedo y mira mis manos, y mete tu mano en mi costado, y no seas incrédulo sino fiel» (Jn. 20, 27).

Nuestro Señor le hizo tocar sus llagas.

Comentario: Se conserva en Roma una reliquia de Santo Tomás: un dedo, con el cual habría tocado las llagas de Nuestro Señor, y del cual, en la punta, su carne se mantiene incorrupta.

Entonces Santo Tomás se postró en tierra y dijo: «Señor mío, y Dios mío». Y Jesús le respondió: «Porque me has visto, Tomás, has creído. Bienaventurados los que creyeren sin haber visto». Estas palabras de Jesucristo nos deben animar a permanecer firmes en nuestra fe, a nosotros, que tenemos que creer sin haber visto a Jesús, sin haberlo visto hacer milagros.

Santo Tomás tenía una gran virtud: que cuando se convencía de sus creencias las seguía hasta el final, con todas sus consecuencias, y por eso fue después a propagar el evangelio:

• Fue a Egipto, Etiopía, Arabia, India, China, Tíbet, Rusia, Japón.
• En todas partes obraba grandes maravillas, sanaba enfermos, echaba demonios.
• Él mismo contaba su incredulidad anterior, y cómo fue convencido.
• Establecía maestros de la fe, dejaba discípulos.
• Muriendo, finalmente, martirizado, siendo atravesado por una lanza por proclamar su fe en Jesucristo resucitado.

Nosotros también, queridos fieles, animados con este ejemplo de Santo Tomás, permanezcamos firmes en nuestra fe a pesar de todo lo que estamos viendo y viviendo en esta crisis de la Iglesia.
Nuestro Señor sufrió su pasión. También la Iglesia, su esposa mística, para asemejarse a su divino esposo, ha padecido y seguirá padeciendo, siguiendo un viacrucis similar por el que pasó Jesús:

   
Cuando el triunfo del enemigo parezca concretarse, entonces estará más cerca su derrota. Nuestro Señor Jesucristo destruirá al Anticristo con el soplo de su boca. La Iglesia se habrá purificado y hermoseado para su divino esposo.

Queridos fieles, esto le espera a la Iglesia de Dios; pero ánimo, mantengamos nuestra fe, no olvidemos nunca las palabras de Nuestro Señor: «Las puertas del infierno nunca prevalecerán contra ella». La victoria ya está obtenida, ya está decretada, ya está escrita. ¡Para encontrarnos del lado de los vencedores sólo tenemos que seguir luchando!

Debemos prepararnos para el martirio, para hacernos cortar la cabeza, si fuera necesario; pero tenemos que mantener firme nuestra fe.

¡No dejemos corromper nuestra fe por las innovaciones modernas!

Dijo Dios por boca de San Pablo: «Si alguien, aunque sea un ángel bajado del cielo, os enseñare algo diferente de lo que yo os he enseñado, sea anatema».

Y no sólo nadie debe quitarnos nuestra fe, sino ni siquiera disminuirla. Bien decía Monseñor Lefebvre: «Nadie puede obligarnos a disminuir ni siquiera un poco nuestra fe», y por eso, él concluía: «nos negamos, y siempre nos hemos negado, a seguir a la Roma de tendencia neomodernista y neoprotestante que claramente se manifestó en el Concilio Vaticano II y, después del Concilio, en todas las reformas que le han seguido. Todas estas reformas, de hecho, contribuyeron y contribuyen, además, en la demolición de la Iglesia, la ruina del sacerdocio, del Sacrificio del Altar y de los Sacramentos…» (Declaración de noviembre de 1974).

Durante un Retiro sacerdotal, en septiembre de 1987, Mons. Lefebvre dijo: «Lo que le interesa a todos ustedes es conocer mis impresiones después de la entrevista con el Cardenal Ratzinger el 14 de Julio último. Lamentablemente debo decir que Roma ha perdido la fe, Roma está en la apostasía. Éstas no son palabras al aire, es la verdad: ROMA ESTÁ EN LA APOSTASIA».

¿Pero de qué habló, qué dijo el Cardenal Ratzinger en esa ocasión para que Mons. Lefevbre dijera eso?

Mons. Lefevbre nos resume: El Card. Ratzinger decía que la sociedad no debe ni puede ser cristiana, que esto es contra la naturaleza de la sociedad, que nuestro Señor no puede ni debe reinar en las sociedades, que la conciencia humana es libre en relación a Nuestro Señor, que hay que dejar en libertad a los hombres, que hay que darles un espacio social autónomo.

Y por eso concluía Mons. Lefebvre: «Todo esto es la descristianización de la sociedad; y por eso, nosotros no podemos estar de acuerdo con Roma».

Bien profetizó Nuestra Señora de La Salette cuando dijo: «Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del Anticristo».

Conclusión

¡Conservemos nuestra fe, es el mayor tesoro que tenemos! ¡Que nadie nos lo quite o disminuya! Sigamos el ejemplo de Santo Tomás y demos hasta nuestras vidas por conservar íntegra nuestra fe.

Y para animarnos en esta lucha, recordemos siempre dos Bienaventuranzas que nos dio Nuestro Señor Jesucristo:

• Él le dijo a Santo Tomás: «Bienaventurados los que creyeren sin haber visto». Sí, queridos fieles: Bienaventurados los que a pesar de esta gran crisis y de lo que falta por venir, siguen creyendo y manteniendo su fe, y esto a pesar de no ver ninguna salida ni solución posible.
• ¡Mejor todavía! Dijo Jesús: «Bienaventurados seréis cuando os insulten, os persigan y digan todo mal contra vosotros a causa de Mí…». Es como si dijera: “Bienaventurados seréis cuando os insulten, os persigan y digan todo mal contra vosotros: sí, cuando os llamen cismáticos, excomulgados, integristas, fundamentalistas… Bienaventurados seréis cuando os hagan esto por causa de Mí, por defender mi realeza social, mi doctrina, mi santa Misa, mis sacramentos…”

«EN VERDAD, EN VERDAD OS DIGO: GOZAD Y SALTAD DE ALEGRÍA, PUES VUESTRA RECOMPENSA SERÁ GRANDE EN EL REINO DE LOS CIELOS».

QUE ASÍ SEA.
AVE MARIA PURISIMA,
SIN PECADO CONCEBIDA.

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