Friday, 30 de March de 2007
por el Cardenal D茅sir茅 Mercier
Objeto de la mortificaci贸n cristiana
La mortificaci贸n cristiana tiene por objeto neutralizar las influencias malignas que el pecado original sigue ejerciendo en nuestras almas, incluso despu茅s de haber sido regeneradas por el Bautismo.
Nuestra regeneraci贸n en Cristo, a pesar de vencer completamente al pecado en nosotros, nos deja sin embargo muy lejos de la rectitud y de la paz originales. El Concilio de Trento reconoce que la concupiscencia, es decir, la triple inclinaci贸n de la carne, de los ojos y de la soberbia, se hace sentir en nosotros, incluso despu茅s del Bautismo, con el fin de excitarnos al combate glorioso de la vida cristiana1. La Escritura llama a esta triple concupiscencia en alg煤n momento el hombre viejo, opuesto al hombre nuevo que es Jes煤s viviendo en nosotros y nosotros viviendo en Jes煤s, y otras veces la carne o la naturaleza ca铆da opuesta al esp铆ritu o la naturaleza regenerada por la gracia sobrenatural. Es este hombre viejo o esta carne, es decir todo el hombre con su doble vida moral y f铆sica, a quien es preciso, no digo ya aniquilar, pues esto es imposible mientras dure la vida presente, sino mortificar, es decir reducir pr谩cticamente a la impotencia, a la inercia y a la esterilidad de un muerto; hay que impedir que nos d茅 su fruto propio, que es el pecado, y anular su acci贸n en toda nuestra vida moral. … leer más
Tuesday, 27 de March de 2007
隆Oh, mujer, m铆rame a M铆, flagelado y coronado de espinas! 隆Contempla mis llagas y mis heridas..! Despu茅s, escucha y reflexiona.
Durante mi vida terrenal viv铆 como manso cordero. Fui al Calvario sin abrir la boca.
Trat茅 con dulzura a la Samaritana y se convirti贸. Conmov铆 el coraz贸n de Mar铆a Magdalena, la pecadora, e hice de ella una predilecta y una Santa.
Al cruzar las calles de Palestina, pronunciaba palabras de luz, de paz y de amor. Mis ense帽anzas eran dulces como la miel.
Pero un d铆a, al echar una mirada Divina sobre todos los siglos, viendo c贸mo el mal inundaba impetuoso a todo el mundo y ultrajaba mis templos, pronunci茅 palabras de fuego: “隆Ay del mundo por los esc谩ndalos!… 隆Ay de quien escandaliza!… Ser铆a mejor que se le atara una piedra de molino al cuello y se le arrojara al mar”. … leer más
Sunday, 25 de March de 2007
Serm贸n del IV Domingo de Cuaresma “L忙tare”
P. Santiago de Jes煤s Est茅vez
En este tiempo de Cuaresma, los textos de las Misas 鈥搈uchos de ellos鈥 nos hablan del pecado y sus consecuencias; pero a la vez, la Iglesia, como buena Madre y gran pedagoga, nos propone otros, para incitar en nuestro coraz贸n la Esperanza en el perd贸n y la Confianza en Dios, pues la Liturgia est谩 hecha para la gloria de Dios en primer lugar, y luego para nuestra Santificaci贸n.
Es a lo que nos mueve el tracto de la Misa del IV Domingo de Cuaresma: a la Esperanza y a la Confianza. 芦Los que conf铆an en el Se帽or son como el Monte Si贸n; jam谩s se tambalear谩 el que habita en Jerusal茅n. Jerusal茅n est谩 rodeada de monta帽as; as铆 rodea el Se帽or a su pueblo desde ahora y para siempre禄 (Salmo 124, 1-2).
驴No es acaso, motivo de confianza pensar que Dios nos protege de la misma manera que una muralla protege a una ciudad?
Para cultivar la virtud de la Esperanza y hacerla crecer en nuestros corazones son necesarias tres cosas:
聽聽聽 I. Apreciar, en su justo valor, los bienes eternos.
聽 聽 II. Confiar plenamente en Dios.
聽聽聽 III. Desechar victoriosamente todo sentimiento de temor y desconfianza. … leer más
Wednesday, 21 de March de 2007
驴Qu茅 es el Ecumenismo?
Respuesta del Padre Peter R. Scott (FSSPX)
La descripci贸n de este movimiento de di谩logo y de intercambio mutuo en cuestiones religiosas con los no-cat贸licos, y esto sobre una base de igualdad, se encuentra primero en una Enc铆clica del Papa P铆o XI, 鈥淢ortalium Animos - Acerca de c贸mo se ha de fomentar la verdadera unidad religiosa鈥, publicada en 1928. A continuaci贸n la descripci贸n del Papa:
芦Convencidos de que son rar铆simos los hombres privados de todo sentimiento religioso, parecen haber visto en ello esperanza de que no ser谩 dif铆cil que los pueblos, aunque disientan unos de otros en materia de religi贸n, convengan fraternalmente en la profesi贸n de algunas doctrinas que sean como fundamento com煤n de la vida espiritual. Con tal fin, suelen, estos mismos, organizar congresos, reuniones y conferencias, con no escaso n煤mero de oyentes, e invitar a discutir all铆 promiscuamente a todos, a infieles de todo g茅nero, a cristianos y hasta a aquellos que apostataron miserablemente de Cristo o con obstinada pertinacia niegan la divinidad de su Persona o misi贸n.禄 (搂2) … leer más
Tuesday, 20 de March de 2007
芦Los hombres se enorgullecen del mando, y eso es la ambici贸n; se enorgullecen del talento, y eso es el engreimiento; se enorgullecen de la religi贸n, y eso es el farise铆smo; son las tres soberbias m谩s grandes que hay, las que han cubierto el mundo de cad谩veres, de ruinas y de l谩grimas… En el fondo de todo pecado est谩 la soberbia, como en el pecado de Lucifer, como en el pecado de Ad谩n y Eva; porque la soberbia se arraiga en la propia estimaci贸n, en la propia dignidad, en el amor propio, que es profund铆simo entre nuestros instintos y sentimientos; y es una cosa muy buena, y por eso su corrupci贸n es muy mala禄.
Domingo X despu茅s de Pentecost茅s
Domingueras Pr茅dicas
Tuesday, 20 de March de 2007
Otra vez, hijo pr贸digo, regreso
por el mismo sendero arrepentido
como el que reaparece del olvido
despu茅s de haber estado un tiempo preso.
Otra vez, cabizbajo, me arrodillo
y me postro a tus pies ba帽ado en llanto
y me cubres los hombros con tu manto
y me besas la sien como a un chiquillo.
Esta escena la has visto repetida
tantas veces que s贸lo tu grandeza,
Jes煤s, me reconstruye en el perd贸n.
Hijo pr贸digo soy toda la vida
porque s茅 que a pesar de mi flaqueza
siempre rescatar谩s mi coraz贸n.
Jorge Antonio Dor茅
Poes铆aHispana.com
Tuesday, 20 de March de 2007
Evangelio del II S谩bado de Cuaresma
P. Alfonso Calsina
En aquel tiempo, se acercaban a Jes煤s los publicanos y los pecadores para o铆rle, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: 鈥淓ste acoge a los pecadores y come con ellos鈥… Entonces les dijo esta par谩bola: 芦Un hombre ten铆a dos hijos; y el menor de ellos dijo al padre: 鈥淧adre, dame la parte de la hacienda que me corresponde鈥. Y 茅l les reparti贸 la hacienda. Pocos d铆as despu茅s, el hijo menor lo reuni贸 todo y se march贸 a un pa铆s lejano donde malgast贸 su hacienda viviendo como un libertino. Cuando hubo gastado todo, sobrevino un hambre extrema en aquel pa铆s, y comenz贸 a pasar necesidad. Entonces, fue y se ajust贸 con uno de los ciudadanos de aquel pa铆s, que le envi贸 a sus fincas a apacentar puercos. Y deseaba llenar su vientre con las algarrobas que com铆an los puercos, pero nadie se las daba. Y entrando en s铆 mismo, dijo: 鈥溌u谩ntos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, mientras que yo aqu铆 me muero de hambre! Me levantar茅, ir茅 a mi padre y le dir茅: Padre, pequ茅 contra el cielo y contra ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo, tr谩tame como a uno de tus jornaleros鈥. Y, levant谩ndose, parti贸 hacia su padre. Estando 茅l todav铆a lejos, le vio su padre y, conmovido, corri贸, se ech贸 a su cuello y le bes贸 efusivamente. El hijo le dijo: 鈥淧adre, pequ茅 contra el cielo y contra ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo鈥.
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Saturday, 10 de March de 2007
Mons. Gaume arguye en esta forma a un librepensador:
芦Puesto que pretend茅is que la conversi贸n del mundo por un jud铆o crucificado es una cosa muy natural y muy l贸gica, 驴por qu茅, despu茅s de tantos siglos, nadie ha renovado jam谩s el experimento? Ensayadlo vos mismo, os lo ruego. Nunca empresa alguna fue m谩s digna de un gran coraz贸n: vuestra filantrop铆a, vuestra compasi贸n por el g茅nero humano, doblegado bajo el yugo de la superstici贸n, os prohiben rehusar el experimento propuesto; conoc茅is los elementos del problema y los ten茅is al alcance de la mano.
Un d铆a baj谩is a las orillas del Loira, llam谩is a doce marineros y les dec铆s: 鈥淎migos m铆os, dejad vuestras barcas y vuestras redes, seguidme鈥. Ellos os siguen; vos sub铆s con ellos a la inmediata colina, y, apart谩ndoos un poco, los hac茅is sentar sobre el c茅sped y les habl谩is de la siguiente manera: … leer más
Saturday, 10 de March de 2007
Bajo el reinado de Claudio, el a帽o 42 de nuestra era, un viajero, cubierto de polvo y abrumado por el cansancio de un largo camino, llegaba a la entrada de Roma, cerca de la puerta Naval.
Un fil贸sofo romano, amante de novedades, impresionado al observar el traje del extranjero y la expresi贸n grave e inteligente de sus rasgos, le habl贸, entabl谩ndose el di谩logo siguiente: … leer más
Tuesday, 6 de March de 2007
Monse帽or Thiamer Toth
Iglesia Cat贸lica: 隆cu谩nto hablan de ti… los otros! Pues tambi茅n nosotros hemos de hablar de ti una vez siquiera. Seg煤n la partida de Bautismo, son numerosos tus hijos; pero no son ya tantos los que sienten con plena conciencia y orgullo la distinci贸n que supone llamarse cat贸licos. 隆Cu谩ntos reproches has de aguantar de extranjeros y de tus propios hijos! … leer más
